قُلْ هذِهِ سَبِيلِي : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . وأصله : قول . حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين . هذه : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . سبيلي : خبر « هذه » مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . والجملة الاسمية « هذه سبيلي » في محل نصب مفعول به - مقول القول - بمعنى : هذه طريقتي والسبيل والطريق يذكران ويؤنّثان . أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ : الجملة التفسيرية للسبيل لا محل لها . ادعوا : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . إلى اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بأدعو . عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا : جار ومجرور متعلق بأدعو . أنا : ضمير منفصل - ضمير المتكلم مبني على السكون في محل رفع تأكيد للضمير المستتر - المضمر - في جملة « أدعو » . وَمَنِ اتَّبَعَنِي : الواو عاطفة . من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع معطوف على الضمير المضمر في « أدعو » وحرّك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين أي أدعو إلى دينه أنا ويدعو إليه من اتبعني . ويجوز أن يكون « أنا » مبتدأ مؤخرا ويكون شبه الجملة « على بصيرة » في محل رفع خبرا مقدما والجملة الاسمية « من اتبعني » في محل رفع عطفا على « أنا » المبتدأ إخبارا بأنّه ومن اتبعه على حجة وبرهان . ويجوز أن تكون « على بصيرة » حالا من « أدعو » عاملة الرفع في « أنا » ومن اتبعني . اتبعني : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . النون للوقاية والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وَسُبْحانَ اللَّهِ : الواو عاطفة . سبحان : مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف تقديره : أسبّح وهو مضاف . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .